我们的街巷 | 白云街上读“白云”
白云街上读“白云”（节选）
作者：盛欣夫
甲申之夏，移居甬上。落户之地，便是白云街道。令我思量，这街道是否与黄宗羲讲学之白云庄有着关联。
白云街道办公楼前，有一条横贯东西的白云街，东起“蓝天" ，西止“丽园”,中间枕着环城西路和民丰街，全长仅850米。此路年龄不长，属新生代。始筑于上世纪末，建成于本世纪初。并非工程浩大，实是且建且停。经实地走访勘查，未出意料，白云街正是借白云庄之名以命的。建设者也想沾点文化之光吧。因路与庄，庄北路南，仅一箭之地，沾点光，情理之中。也许这也是白云庄文化的一种延伸，现代人以现代的方式诠释传统，无可非议。
溜达在白云街上，逛过“丽园馨都”，即临“柳汀春晓”。品尝着“好又多”的点心，仰望着悠闲飘逸的白云，再北眺百米处，静坐于管村的白云庄。深感世事沧桑，但兴衰平常事。百味交集，又回味无穷。
白云庄，是一座文化之殿堂。始建于明万历三十九年(1611),乃万氏之祠堂、别业。明末户部主事万泰之第五子万斯选，著有《白云集》，被世人称为“白云先生”。白云庄由此得名。然白云庄之基础，要上溯至明初万氏始祖万斌。
甬上万氏，源于皖籍。以武事明室，一脉相传承。历四百年，渐厚德业。
始祖万斌(1322-1372)，助朱元璋起事，诰赠明威将军。进军沙漠，大战于阿鲁浑河，血酒沙场。其子万钟(1357-1402)袭父爵，诰授武威将军。征松州，攻施州，讨吉安，抗倭宁波，授宁波卫指挥佥事，子孙世袭，并赐宅第。
万氏至万泰，累叠十代。时逢国变，明亡清入，故万泰“谢绝交游，课子八人(斯年、斯程、斯祯、斯昌、斯选、斯大、斯备、斯同，人称八龙)”，经史百家，无不究极。”万泰与黄宗羲交，道义相砥砺，忧患相提护，气宜之笃，尤过寻常。他认为“当今学术文章，当以姚江黄氏为正宗”。令诸子师事黄宗羲，或经学，或史学，或理学，或文学，卓绝一时，均有成就。
这时的黄宗羲，经“世忠营”败归，眼看反清复明无望，就退而著述讲学。时应著名学者吕留良之邀，黄至崇德(今桐乡市崇福镇)讲学，两年后又去海宁。康熙六年(1667) 鉴于其师刘宗周所办越城证人书院辍讲，故与学友姜希辙、张应鏊重举证人书院。
黄宗羲再举证人书会于甬上，时在康熙六年(1667) 五月，次年创“甬上证人书院”。会讲地有几处，如广济桥高氏祠、延庆寺、黄过草堂、城西白云庄，而白云庄是主要固定之场所。里中诸贤，每月群集两次，先讲述，后讨论。相互商榷与探讨，气氛甚为热烈。如此一整天，中午讲堂便饭，惟两菜，但无酒，凡学生，皆彬彬有礼。而老师，论理道德，解惑释疑。时人评黄宗羲“言论丰采，翕然可观”，“讲道论经， 极一时师友之盛”。可见黄宗羲之影响。
白云庄，逐渐地成了书院之代名。白云庄，也随着浙东学派名扬海内。白云庄，同时也成了人们心目中的学人圣地。换言之，与甬上好学之风，有着必然之关系。
白云庄，历经了四百年之风雨，孕育了无数学子才俊。在国家的历史进程中，无疑起到了一定的积极作用。于现今社会之发展，仍将延伸其功效。
今日白云庄，已非万季野诗中“江城三里外，即是白云庄”的西郊管村了。昔日的村野中，已挤满了高楼大厦。白云街也侥幸地挤到了庄前，还冠得一顶儒雅而似乎继承者身份的帽子“白云”。但愿以“经世致用”之风，履行其职。白云庄，就这样安稳地裹卷其中。然现在几经修造，又有了新的头衔，除了原有的“白云庄”，“甬上证人书院”，还有“明末清初黄宗羲讲学处”，“黄宗羲史迹陈列室”，“万斯同故居”以及全国文物保护单位等牌匾，成为甬上文化传承的一个基点。
白云街，畅开大道，继往开来，迎送东西来客，交流中外文化，让中西文化感受“白云”，让甬上“白云”飘扬世界。
文章来源：《甬城街巷》
综合：心游记
编辑：王杨乐
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